Educação ambiental a partir da cultura do lugar de povos e comunidades tradicionais pomeranos: diálogos entre saberes na escola
Autor: Fernanda Seidel Vorpagel (Currículo Lattes)
Resumo
O presente trabalho é resultado de uma pesquisa de doutorado, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, da Universidade Federal do Rio Grande - FURG, na linha de pesquisa Educação Ambiental: Ensino e Formação de Educadores (EAEFE). Este estudo está embasado em uma abordagem qualitativa, de cunho fenomenológico-hermenêutico, e teve como problema de pesquisa: o que se mostra, a partir da cultura dos Povos e das Comunidades Tradicionais Pomeranos, sobre Educação Ambiental, no currículo escolar? O objetivo geral consistiu em compreender a Educação Ambiental crítica, como eixo suleador do currículo da escola, a partir da cultura do lugar. O corpus da pesquisa foi constituído por questionários desenvolvidos com alunos(as) do 6º ao 9º ano de uma escola do campo, situada no município de São Paulo das Missões - Rio Grande do Sul (RS), marcada pelo pertencimento étnico-cultural ao Povo Pomerano. Além disso, realizaram-se entrevistas narrativas com seis responsáveis por alunos(as) e nove docentes da Educação Básica. A análise das informações foi orientada pela Análise Textual Discursiva (ATD), proposta por Moraes e Galiazzi (2016), da qual emergiram duas categorias finais: (1) Educação Ambiental no currículo da Educação Básica, a partir de uma perspectiva crítica: possibilidade e/ou utopia; e (2) Diálogo entre Saberes: contribuições da realidade dos Povos e das Comunidades Tradicionais Pomeranos para a Educação Ambiental na escola. Os resultados evidenciam que, embora a comunidade escolar reconheça a cultura local, expressa na oralidade, na religiosidade e nas práticas da agricultura familiar, a Educação Ambiental ainda se manifesta de forma fragmentada, restrita a ações pontuais com viés conservacionista e distante de uma abordagem crítica e sistematizada no currículo. A pesquisa aponta para a urgência de incorporar os saberes do território como fundamentos suleadores da construção curricular, valorizando os Povos e as Comunidades Tradicionais. Conclui-se que a superação dessa lacuna demanda tempo-espaço institucionalizado para formação docente, planejamento coletivo e práticas pedagógicas que estabeleçam diálogos significativos com a realidade do lugar, fortalecendo vínculos de pertencimento, autonomia e consciência crítica diante dos desafios socioambientais contemporâneos. Por fim, destaca-se a construção da seguinte tese: a Educação Ambiental, que pretende responder aos desafios socioambientais do presente, exige a construção de um currículo contextualizado, que considere o tempo-espaço da escola, valorize a formação docente e promova o diálogo entre saberes, reconhecendo os Povos e as Comunidades Tradicionais como sujeitos históricos e culturais que tecem sentidos e pertencimentos nos espaços onde constroem suas vidas.